跳出意识的坑

胡苓芯

1

之所以走不出意识的坑洞，

只因为你觉得那里好玩的太多，

只因为你的玩心未尽，

只因为你不知道此外还有更胜妙的风景……

凡故事性的你都感兴趣，

非故事性的则都不符合你口味；

凡给你讲故事的老师都吸引你，

破除你故事的老师你却不知不觉地远离。

修道者啊，

之所以百年在尘网中流转，

之所以念念在轮回中变迁，

只因你未能出离头脑的秉性或习惯。

凡神秘的你都向往，

凡复杂的你都趋向，

凡简单的你都感到索然无味，

那一目了然的你看都不看一眼。

在痛苦的河中漂流你已习惯，

对苦的认识你还没有真正睁开觉眼，

因此，严格说你还不能算是修行者，

你只能称为修行路上的不错的演员。

没关系，玩就玩吧，

苦难累积到一定程度你总有醒时，

痛苦积聚一定程度你总会真修行，

每位佛都有耐心等众生慢慢觉醒。

神识之窟里黑洞洞，

但你以为到处是光明，且七宝匝满地，

这就是最大的无明，

看不出由光组成的黑洞。

2

有善知识在那里陶醉的玩光，

有善知识带着众生向黑窟窿深处游去，

却以为是游向彼岸，走向光明；

颠倒，深深的颠倒；无明，甚深的无明。

不明以为明，非悟以为悟，

这是怎样的错觉？

它封闭了多少世间聪明、非聪明的人？

它使多少人终其一生没有走出自己的神识之窟。

一个做梦的人在给一群做梦的人讲觉醒，

他周围团簇的都是做梦者，

他以为自己已醒了——其实还在另一层梦，

整个讲法的过程在继续一场新的梦境。

在修行的途中，非禅师不足以将人弄醒；

法师不能将人唤醒，他只会把人引入另一个梦。

法师最大的功德可以将人引到梦的边缘，

但最终还是禅师一脚将人揣醒。

浩浩法林，荡荡宗风，

真禅师者如天上的月，法师者如天上的星；

谁会那么幸运，举头看见天上的月，

而未被那繁星带入编织的梦？

法师说法一千万言，

不如禅师一呵、一敲、一指或一动；

语言说法只有那么大的作用，

它从虚中来，极容易把人往虚中指。

古往今来的修行者，

有谁出得了意识的坑？

现在未来的说法者，有谁没带众生在坑里转？

最爱那大禅师不和人玩这游戏，要么不出手，出手令人醒。

3

我喜爱禅师们的话不多，

喜爱他们不求得弟子的爱、赞美和认同，

喜爱他们思想和身体的独居性，

喜爱禅师不动像无风，动像一股有力的风。

法师说法如雨，

只润梦中众生；

禅师无话可说，

一说唤醒一命。

不遇真禅师，

难以真正醒；

遇了真禅师，

难以再去梦。

什么叫禅师？

跳出了意识坑；

什么叫修禅？

不在意识坑里玩。

葛藤葛藤，禅师从不葛藤，

一旦葛藤，他立马是法师而不是禅师。

禅师意味着他是落尽叶子的秋天的树，

枝叶茂盛、花朵开满枝头的怎是禅师？那是法师。

真禅师似乎也有枝头缀满叶子花朵的，

但那是假的，他一抖身，那花朵枝叶纷纷落；

法师不然，法师的花朵枝叶长在身上，

他如何抖也抖不落，因为那是他的一部分。

爱玩意识的人，乐有才华的法师；

真想解脱者，喜无言、寡言的禅师。

你是哪一类修行者呢？你被什么样的老师所吸引？

这基本上能够了解到，在修行上你是一个什么样的人。（转自网络）

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