抑郁症，我该拿你如何是好？（下）

胡苓芯

抑郁症的治疗不能仅仅依赖药物，因为药物只能治疗身因，不能治疗心因；抑郁症病人不可去算命卜卦，因为大部分算命卜卦的先生，不是在你的故事上继续编造故事，就是完全创造一个新故事附加于你，对你的病情恢复害多利少。大部分抑郁症病人选择了药物加心理医生，但生物学意义上的医生和心理医生也似乎并未能真正解决他们的问题。抑郁症病人必须依靠自己，你必须启用内在的佛陀来拯救你。如果你不启用自己内在的佛陀，即使真正有一个外在的佛陀处在你身边也不能解决你的任何问题，因为外在的佛陀并不能抵抗一个人内在的业力，外在的佛必须透过内在的佛才能发挥作用。一个依靠佛教来解决问题的人，她内在的佛陀必须与外在的佛陀相应，如果她内在的佛陀不苏醒，外在并没有佛陀；即使外在有佛陀，外在的佛陀也并不能解决她的问题。

深患抑郁症的病人，必须有发自本能般的自救愿望，她必须启动她的生存本能，否则，无论作何种努力、自救、挣扎——那都似乎都是假装的。但往往患有重度抑郁症的病人，她的意志力被摧毁了，她的灵魂完全被“鬼王”——死本能所占据或控制，所以她很难走出来，旋转、挣扎，旋转、挣扎，直到最后鬼王所杀死。“鬼王”意味着大阴性能量，这种阴性能量是向下的、收缩的、沉寂的、无生命力的。当这种阴性能量占据了一个人时，她身上的阳气得不到发挥，迟早这个人会死掉，不是死于精神阴魔，就是死于身体阴魔（也就是身体疾病）。所以，抑郁症病人，若想真的恢复健康，应该发大愿（启动生存本能），生大信（使用生存本能），修大行（动用生存本能），否则，不把生存本能——“佛力”激活出来，她欲健康得活命非常难。

鬼是怕人的，所以那些得了抑郁症的人，喜欢待在阴暗处，害怕见人，尤其怕见到阳性能量强的人。诵经可以治疗这种病症吗？当然可以。只要是发自内心的、真正的、专注的，行任何一件事都能起到“治疗”作用。因为制心一处的做事可以“切断”抑郁症病人的念头和故事。凡是能切断抑郁病人的念头或故事的活动，都是治疗性的，都有价值和意义。如果有抑郁症病人选择了修佛，很好，虔心念经，发愿行道，只要愿深、意切、行正、持久，一定能自救自己于苦海之中。修道对他人有意义吗？能不能补救自己所亏他人的？“一人得道，鸡狗升天”，这当然可以的了。如果你变了，你的世界自然会随你改变。抑郁症病人虽有人身人形，但已是六道三恶趣中物了。即使一个正常的人，当进入抑郁症状态时，她也于那时也跑到六道三恶趣中转了一圈，走了一趟地狱，做了一个回饿鬼或畜生。三恶趣是指地狱、饿鬼、畜生。这主要是指其心，不是其身。无明即畜生，贪婪即饿鬼，受苦即地狱；每当一个人的心无明深深时，他身虽人形，其本畜生；当他的心甚贪时，他就是饿鬼；当他感到受苦时，他就名符其实地处在地狱当中了。三恶趣实真非假，只是一些无明凡夫身处其中而不知。学佛中人也有人怀疑六道的存在，六道不在他方，就在眼前、当下，人道中也藏有六道。人形不变，生死不换，你照样在六道中轮回啊。世上痛苦的人，尤其身心长病，诸如抑郁症、癌症等病人，发大愿，生大信，修大行吧，六道苦海，出可有期；若不修行，明心见性，将万劫不复。此非恐人，伊人已正身在深在其中了，只是有些人无明甚深，在苦在暗而不知罢了。

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